粽子叶包藏祸心――别小噍端午节的归属

dfajkl35d

粽子叶包藏祸心――别小噍端午节的归属
几年前韩国人将端午节做为“世界遗产”申报至联合国教科文组织并且通过时，曾在国内引起了轩然大波，斥责韩国人无耻的有之，焦虑对中国古典传统文化保护不力者有之，但更大的是开始心忧屈原他老人家从今往后的国籍问题，虽然此后事件以官方辟谣：“韩国人的端午与中国人的端午不是一回事！不过是名称相同而已。”平息，但在一个“申遗成功”的大背景下，端午、清明、还是莫名的多了三天的假期，仅此而已。
细细想来也有道理，韩国人将端午申请为世界遗产，但是汩罗江和屈原却是搬不到高丽半岛去的，在中国古典史书上明明白白的记载着：“屈原，战国时期楚国端阳人（今湖北秭归人）。”因此韩国人过端午也罢，吃粽子赛龙舟也罢，乃至是祭祀屈原也罢，以中国人的眼光看来，都是“中华传统文化”在海外生根的一种体现，从本质上来讲，和日本人崇尚三国文化和祭奠关公是一个道理。
但问题就在于韩国人不是这么想的！他们想的是：“高丽文化是世界文化的起源！亚洲的启点。”看看韩国人在本国研究史上新罗时期（相当于中国的初唐时期）的“地图。”在那份广大的高丽疆域中，不但中国的新疆、西藏被包括了进去，甚至连日本都被算入了韩国本土，这令人不由得大跌眼镜，在东亚三国之中，世界史上公认日本的琉球群岛曾是中国的属国，高丽半岛在清朝时期仍是中国的属国，但韩国人反其道而形之，将一切的起源归到了自己身上，这不由得让我们在重新审视端午节的归属问题。
端午节在中国人看来，不过是几个粽子的事，但在韩国人看来却无比重要，尽管意义不同，但申办世界遗产成功就意味着“世界端午核心”在韩国，这使得世界各国成功的将目光聚焦于其身上，而对于韩国来讲，这无疑是其外交领域剽窃历史上的一次伟大胜利，这就一如一只蚊子面对巨大的猎物采取的策略一样――他并不打算一口将之吞掉，而是不断的试探，在对手防备松懈的时候才上去吸一两口血，周而复始。并且做为韩国人来说，在世界和平的大前提下，他不用担心被对手一掌拍死。
因此在随后的日子我们看到了孙中山是韩国人、造纸术与印刷术起源于韩国，豆浆起源于韩国、八卦属于韩国，等等诸如此类的可笑说法，最近一个消息是关于网络游戏的，大概是韩国人不愤于国产游戏的茁壮成长与其在华市场份额的不断减少，公然宣称：“中国产网络游戏《成吉思汗OL》是韩国同名产品的剽窃版！”――这无疑是一个进步，因为他们没说“成吉思汗”是韩国人！
但一切显然不这么简单，我爱国，但我不是在爱国主义光环笼罩下的愤青，“因为成吉思汗是中国人的痕迹太明显！所以用网络游戏来代替，而后在寻机剽窃？”用鲁迅先生的话来说：“我是向来不惮以最坏的恶意，来揣测这中国人的！”噢不对，韩国，是韩国人！马背上的英雄也罢，电脑前的眼睛也罢，对于韩国人来讲，他们要让世界感受到韩国文化对于他们的普及，他们有朝一日要让金正日与卢武炫的握手就有如历史上巴顿与朱可夫的热烈拥抱而闻名于世，几个粽子，不过用来裹腹而已。而粽子叶里包含的是什么祸心，却是路人皆知的！